ארנסטו קרדנל, הבישוף של ניקרגואה, מי בהכרזה שנות השבעים, המהפכה הסנדיניסטית מלא, כי "מרקסיזם הוא מדע, דת היא אמונה, שניהם לא נכללים, אבל הם משלימים אחד את השני", לא הובן נרחב, על-ידי התלמיד של תנועת הזמן, מסונוורים מרקסיזם ומטרותיה אצילי, עם זאת שיחק נקודה חשובה ולא חוקי, כמו היסטוריה של היחס בין מדע ואמונהאותו יש כבר מתפתל בין קונפליקט ודיאלוג אשר paradigma, גלילאו במקרה היום לימודי, מתוקנת והושלם, מדע זה כיבוש של השם, היא כיבוש של האנושות במהלך ההיסטוריה, מדע הוא לא מאמין באלוהים על-ידי הטבע, וגם לא אנטגוניסט של המכללות Fe, כל עוד הם מרכז למדעיםמועדוני לילה, שבה הידע נוצר כאשר בדקת, מאיפה הידע משודר כאשר לימד ומשנה כאשר זה מוקרן האגודה. מושגים קודמים אלה, יכול להבין אולי האבולוציה והקשר של התנועה האוניברסיטה עם הכנסייה שנות ה-70, המשותף הייתה לקחת הכנסיות, כסוג של השיחה תשומת לב, אולי קצת האחזור, היריות של Agustín סן של הכנסייה ושל הקתדרלה מאוד בשנת 1972, שניהם הסתיים ב טבח אכזרי של תלמידים בתוך מתחמים קדושה אותו, כפי שהיה ברמה הלאומית; הקשר של אוניברסיטאות עם הכנסייה היה חלש עם חלוף השנים הפך להיות תכופים. לראות את בישופ Miguel Cabrejos, haciendo ההמוני בחצרות המכללה, בנפט הטקס impartiendo אסטודיאנטס, מחפש עזרה עבור סטודנט למשפטים שהיה צריך להיות מטופלים בספרד, זה הפך להיות סטודנטים ניכר הזנת תנועות שונות האפיפיור של הכנסייה, בין אירועים רבים אחרים, עד האחרון כמה ימים שבו שני הצדדים ב משפט UNT, שם יש עדיין ברור האהדה הסוציאליסטית בחלק מהם, בקשו תיווכו של הכנסייה כדי לשים קץ לקונפליקט, עייפות, או משאבות, או נפצע, או חברי הקונגרס, יוכלו להיפתר. זו עובדה, טוב, שמחה, רווחי עבור אוניברסיטת מהקהילה והחברה עצמה, למקסם את זה, אולי, מזכיר לנו כי מדע ואמונה הם השלמה, pluralismo בלי קשר האידיאולוגית יש לזהות כי התפקיד שיחק על ידי האמונה, בענווה המלווה את האדם לחפש verdad וצדק; אוניברסיטת רמות חייב לדעת אשר יכול להיות מרדנית, אשר יכול להיות מהפכנית, להיות נוצרי, מאז יותר מ-2000 שנה ישוע רומם את המטרה של מהפכן ליצור אדם חדש, קהילה חדשה, חברה חדשה, שינוי צורת אדם, ללא אלימות מיילדות, בלי שפיכות דמים, ללא אטילה, סטלין, היטלר, פוט, בלי בלי בלי. המאה ה-21 יודע כי המדע, המודעות והאמונה הם complementarias, לא שבחירה בתוך ההתפתחות התרבותי של החברה.
